2010年07月31日
斎場御嶽ものがたり その一
初代、聞得大君（きこえのおおきみ）に即位した音智殿茂金（おとちとのもいかね）
音智殿茂金は、第二尚王家の開祖にあたる尚円金丸の長女である。母は、王妃「おぎやか」で、三代目国王、尚真の妹にあたり、琉球王朝の初代の聞得大君となる運命を持つ。
兄、尚真の輝かしい経歴と較べると、音智殿茂金は、出生も不詳となっており、その一生の記録は空白とされ謎につつまれている。
一農民から国王の座に登り詰める父親、権謀術数を駆使して首里城に国母として君臨する母親、琉球王国の中央集権化を強力に推進する兄、尚真。その家族の一員として、修羅場と変革の嵐の中で成長していくのが、音智殿茂金の人生であったと言える。
彼女が歴史の中で最初に登場するのが、二代目国王、尚宣威の即位戴冠式の場であった。「おぎやか」の指示で、十歳余りの茂金は国王の即位を宣言する重要な神女の役割を与えられる。新国王の即位の詔を告げる役は、当日、首里城の御庭に集まる数十名の神女を代表して王女がつとめる。
新国王即位の時にのみ出現するキミテズリの神は、王女または神女の口をかりて新国王の誕生を宣言する慣わしをもつ。茂金は、母・おぎやかの事前の指示どおりの行動をとり、国王予定者であった尚宣威の即位を否定し、兄・尚真を新国王とするキミテズリの意志を告知することになる。
すべて、おぎやかのシナリオによる思惑どおりの結果となったのである。以後、神女の代表格となった茂金は、王女・月清の称号を与えられることとなる。さらに茂金の運命は、母と兄・尚真王が構想する国家戦略である中央集権化の時流にとりこまれ、祭政一致の重要な役割をになうことになる。
茂金は、政略の犠牲者とも言える。織田信長が、妹のお市の方を政略結婚の駒として用いた戦略と重なる部分がある。お市の方は、戦国一とうたわれた美貌の持ち主であった。
彼女は、信長の命によって、近江（滋賀県）の浅井長政のもとに嫁がされたが、浅井家と織田家の友好関係の断絶によって、夫・長政は兄・信長によって滅ぼされた。三人の娘をもうけていたお市の方は織田家にひきとられ、その後さらに北陸の名将、柴田勝家と再婚するが、豊臣秀吉に滅ぼされ自害してしまうという薄幸の女性である。
茂金は、祭政一致の一翼である「聞得大君」の神職を兄から拝命することになる。
聞得大君は、琉球各地に存在していた神女の統領をつとめる神職の最高権威者である。その役職は、神の意志を受けて新国王の任命を告げるとともに、国家安泰と国王の守護神となる、国家の象徴ともいえる存在である。
茂金が、嫁いだのかどうかは歴史の記録にはない。しかし、初代の聞得大君として神との対話を要求される崇高な役職の完結には、妻、母親という女性の役割は不必要とされたものと思われる。茂金が、四十代まで独身だったとの説もある。
ともあれ、聞得大君・茂金の配下として、王室の子女達で形成される、高級神女・三十三君が創立される。さらに、組織として首里三平等所が設立された。南風原、国頭、伊江、伊平屋等を所管する南風平等、真和志、久米島、宮古、八重山を所管する真和志平等、浦添、今帰仁、粟国、慶良間を所管する西平等などである。そこには三名の大アムシラレ（実務統治者・アムとは母、シラレは治めるを意味する）が配置され、聞得大君を現場サイドから補佐すると同時に、奄美大島から与那国島にいたるまでの各間切り、村々の神女を掌握していた。
尚真王は、聞得大君・茂金を支援するシステムを確立して完璧に補佐したのである。
亀島 靖
1943年沖縄県那覇市生まれ。劇作家、プロデューサー。
主な著書に、「琉球歴史の謎とロマン1〜3」、琉球新報 新聞小説「三十六の鷹」、沖縄県広報誌「琉球歴史人物伝」、沖縄テレビ「沖縄の昔ばなし」原作、琉球放送「源為朝伝説を追え」脚本、CD「耳で聞く琉球歴史の謎とロマン」など。
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ビア子とつま美
ビア子とつま美 です。
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-->2006年01月10日
ビア子 vs つま美 by はしぐちまりこ
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-->2005年01月05日
ビア子 vs つま美 by はしぐちまりこ
今回の4コマは「沖縄の女性には貧乳が多い」だ！
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-->2004年09月02日
新連載 ビア子 vs つま美
今号（本誌56号）より、新連載開始となりました「ビア子 vs つま美」が、びあぶれいくblogにも登場。
著者であるはしぐち まりこさんより、「新連載ありがとうございます。今日は徹底的に飲むぞー！！」とのコメントでした。
